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淡水景點

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淡水漁人碼頭

淡水漁人碼頭

漁人碼頭位於淡水河出海口的右岸,東有綿延的大屯山脈,西邊則隔著淡水河與觀音山相望。這裡是許多畫家喜歡描繪的地方,淡水夕照至今仍是台灣著名美景之一,站在碼頭邊,看著夕陽西沉,河邊的漁船搖晃,浪聲舒緩...

淡水老街

淡水老街

住過淡水老街的人,對公館口地名,都能朗朗上口,但是,能指出其確實位置,又知悉地望緣由的人,卻寥寥無幾。淡水老街是指中正路10巷(俗稱公館巷)以西,迄福佑宮東側巷道(即重建街),沿中

淡水紅毛城

淡水紅毛城

淡水紅毛城創建於明朝(1629年),為臺灣地區現存最古老的建築之一,被列為臺閩地區第一級古蹟。淡水紅毛城原名聖多明哥城(San Domingo),1629年西班牙人由基隆侵略淡水,

淡水禮拜堂

淡水禮拜堂

禮拜堂的土地是由馬偕博士在西元1875年買下,提供聚會的場所,1915年的改建,一座面向淡水河鐘樓造型的禮拜堂於焉完成,到了1928年一方面信徒增多,一方面也為了慶祝設60週年,因

工研益壽多文化館

工研益壽多文化館

工研創立於民國三十年,名為「工研食品工廠」,專門從事釀造研究,由白酢開始生產,逐步研發出烏酢、健康酢、味噌、咖哩、各式醬料及冬蟲夏草等多樣化產品。在不斷的研發進步當中,工研也投入了

淡水紅樓

淡水紅樓

在福佑宮後方靠近重建街的山坡上有一幢米黃色的兩層洋樓,過去稱為「紅樓」,因為此樓原本是磚紅色的外貌。仿英國領事風格,可俯瞰淡水河景緻的紅樓,由船商李貽和建於1895年,落成以來即為

一滴水紀念館

一滴水紀念館

一滴水紀念館是已故日本文豪水上勉之父水上覺治於大正四年(一九一五年)在日本福井縣所蓋這一棟日式民家,透過了台日多位熱心人士及苦力群志工的協助,從94年於日本拆卸運至台灣淡水後,歷經

台北縣立淡水古蹟園區

台北縣立淡水古蹟園區

「淡水古蹟園區」成立,是串聯多種文化背景與歷史遺跡,將淡水擁有已登錄的古蹟,依不同類型、不同年代,重新整理與定位。希望歷史場景的重現,能精緻的訴說台灣史上先民可歌可泣的事蹟,同

滬尾砲台

滬尾砲台

淡水舊名為滬尾,由淡水沿台乙線往漁人碼頭方向,於忠烈祠前方右轉就是滬尾砲台,或從忠烈祠前的停車場旁穿走往淡水高爾夫球場,沿著柏油路上行,在淡水高爾夫球場旁,隱身於樹林裡的就是滬

淡水金色水岸

淡水金色水岸

金色水岸是由關渡大橋至小漁港段,在台北縣政府用心的規劃下,已一改過去給人髒亂、遊客空間不足的印象,以展現出淡水河岸美麗的景色為主,因此縣府利用淡水地區介於山、水之間的優勢地形,以河

淡水龍山寺

淡水龍山寺

本寺乃滬尾泉州三邑南安、惠安、晉江街民,為崇奉觀音媽祖,經黃龍安等頭人募款聚資、武榮洪姓獻地而建,竣工於咸豐八年(1858 年),由晉江安海龍山寺分靈來台,故名龍山寺。本寺建築巍峨

無極天元宮

無極天元宮

座落於淡水區水源里北新路3段36號 ,原稱水梘頭。交通暢達,距淡水市區約五公里。居大屯山脈西北方低山區地帶,面天山麓丘陵地,依山面海,氣勢天成。由宮前停車廣場,經梅花型五龍池,登廿

淡水偕叡廉紀念公園

淡水偕叡廉紀念公園

淡水為北台灣基督長老教會發展的根據地,而功勞最大者首當加拿大長老教會馬偕牧師,馬偕博士於西元 1872 年 3 月 9 日 抵達淡水後,就積極地展開傳教的工作。淡江中學原為馬偕

紅樹林生態展示館

紅樹林生態展示館

鄰近紅樹林捷運站,是北臺灣著名的生態公園,亦為候鳥遷移休息地,是賞鳥最佳勝地。園內有大片水筆仔林及特有水生動物─招潮蟹與彈塗魚,形成一個特殊的生態系。除了原有的觀賞平臺、觀景高臺以

淡水馬偕紀念醫院發源地

淡水馬偕紀念醫院發源地

 位於馬偕街內淡水禮拜堂旁,若沒有仔細找還找不著!一間不起眼的平房,卻常著許多不為人知的故事,此棟為馬偕紀念醫院發源地,1879 年9月14日落成,名「滬尾偕醫館」,為馬偕獲一位美

淡水馬偕租屋發跡地

淡水馬偕租屋發跡地

 在清代此地原本古名『龍目井』,後來因要紀念馬偕博士,才把此地改名為『馬偕街』,1872年三月九日馬偕博士登陸淡水,四月十日獲得英國領事和英商之協助,在此地向地主陳阿順以月銀15元

琉傳天下藝術館《台灣唯一琉璃觀光工廠》

琉傳天下藝術館《台灣唯一琉璃觀光工廠》

琉傳天下藝術館是台灣唯一琉璃觀光工廠 以生動趣味的體驗方式 讓大家輕鬆認識琉璃 手作創意琉璃DIY 暢玩獨家新奇有趣的彈珠遊戲 融合創意、探索、歡樂之旅 歡迎入內了解h

淡水淡江戲院

淡水淡江戲院

 當初淡水地區擁有三家戲院(淡水、光復、淡江),淡水戲院因火災而關閉,光復戲院因業務因素而消失,僅存的淡江戲院在淡水公明街上,提供淡水人在地看電影。最早期票價全票二元、軍警票一元,

淡水女子學校

淡水女子學校

 牛津學堂順利創建,鼓舞了馬偕博士進行另一項不可能任務-婦女教育,清末雖已西風東漸,但傳統封建社會風氣並未改善,使得這項工作充滿挑戰。馬偕博士早期目睹台灣婦女地位低落、知識閉塞,為

淡水理學堂大書院(牛津學堂)

淡水理學堂大書院(牛津學堂)

馬偕博士為加拿大人,於1812年抵淡水後,即以淡水為其宣教、醫療和教育之地。1882年馬偕利用原鄉親友之捐款建「理學堂大書院」,作為培育教會與社會領導人才之基地,也是台灣泰西教育之

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